| Titre : |
Un mime nommé désir |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jean-Michel OUGHOURLIAN, Auteur |
| Editeur : |
Paris : Grasset |
| Année de publication : |
1982 |
| Importance : |
311 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
2-246-28251-9 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Ethnologie Etudes th?oriques ?labor?es ? partir d'observations ethnographiques d?crivant des groupes humains, leurs caract?res anthropologiques, sociaux, etc.
Ethnopsychiatrie
Hypnose
Identification
Magnétisme
Personnalité hystérique
Psychologie
Sorcellerie
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| Tags : |
exorcisme mimesis |
| Index. décimale : |
HM1001 Sciences sociales - sociologie - psychologie sociale |
| Résumé : |
Y a-t-il un principe qui gouverne les sciences humaines - la mimésis universelle - à la manière dont la gravitation universelle gouverne les sciences physiques ? Jean-Michel Oughourlian voit dans la mimésis universelle le principe du mouvement en psychologie. Ce mouvement ne fait qu'un avec le désir et le désir est mimétique. L'analyse de réalités cliniques, de prime abord hétérogènes - magie, envoûtement, sorcellerie, exorcisme, possession, hystérie, hypnose - ainsi que de textes apparemment les plus éloignés les uns des autres - de la Genèse à Pierre Janet, des écrits ésotériques sur la magie et la sorcellerie à Freud, de Michel Leiris à saint Augustin - finit par constituer une véritable phénoménologie du désir mimétique, constamment éclairée par la pensée de René Girard. Cette entreprise originale vise, de l'aveu même de l'auteur, à faire enfin entrer la psychologie et l'ensemble des sciences humaines, à sa suite, dans l'espace scientifique, se situant ainsi à l'opposé de l'anthropologie freudienne. Vingt ans de pratique psychiatrique ont conduit le Dr Oughourlian à traiter ses patients en fonction de ce qui se passe {entre} chacun d'eux et l'autre ou les autres, la culture ou la société. (R.A) |
| Permalink : |
https://ch-lannion.centredoc.fr/index.php?lvl=notice_display&id=12231 |
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Sûreté éléctrique in Techniques hospitalières, N°749 (Janvier-février 2015)
